Китай. Востоковедение
Окончил МГИМО в 1955 году, аспирант Института восточных языков при МГУ в 1961. С 1961 работал в Институте востоковедения АН СССР (РАН), где являлся заведующим сектором сравнительного религиоведения. Был главным научным сотрудником института мировой литературы им. А. М. Горького РАН, членом Международной Академии информатизации.
Докторская диссертация — «Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков» (1979). Исследуя проблему культурных взаимосвязей, Игорь Самойлович отрицает представление об изолированности центров древней цивилизации. В трудах Лисевича анализируются китайская традиционная модель мира, ее элементы (дао, дэ, ци, усин) и их роль в становлении литературной мысли Китая.
Перевел и исследовал основной даосский канон, «Книгу Пути и Благодати» («Даодэцзин»), отметив ее мистический, медитативный аспект, параллели с рядом древних эзотерических учений. Участвовал в разработке гипотезы о космическом палеоконтакте. На ряде международных конференций по проблеме SETI говорил об опасности контакта с гипотетическим «внеземным разумом».
Содержание
Лао-Цзы
Даосизм
Магия даосизма
Конфуцианство
О буддизме
Идея реинкарнации
Конфуций
Китайская мифология
О переводах
Книга Перемен
Рассказы о чудесах в китайской литературе
Китайский сюжет. Дин Лин
Ли Бо и Ду Фу
О музыке
Цин Шихуан
О медицине
О философии
Жизнь Ван Мана
Летящая ласточка
Даосизм
Магия даосизма
Конфуцианство
О буддизме
Идея реинкарнации
Конфуций
Китайская мифология
О переводах
Книга Перемен
Рассказы о чудесах в китайской литературе
Китайский сюжет. Дин Лин
Ли Бо и Ду Фу
О музыке
Цин Шихуан
О медицине
О философии
Жизнь Ван Мана
Летящая ласточка
